Preberite še:

Dovolj tepeni ali bomo še malo potrpeli?

Prvopodpisana »zastavonoši« koalicije, ljubljanski opozicijski mestni svetnik Aleš Primc in pisateljica in publicistka Milena Miklavčič, sta minuli petek podpise tudi že vložila v državni zbor. Zdaj pobudnike referenduma s 1. septembrom letos čaka zbiranje 40.000 overjenih podpisov na upravnih enotah, kolikor jih bo treba zbrati v dobrem mesecu dni, do 5. oktobra. Proti zakonu so se poleg angažiranih predstavnikov civilne družbe večinsko opredelili tudi v zdravniških organizacijah, pa tudi v vseh večjih verskih skupnostih v Sloveniji na čelu s Katoliško cerkvijo.

Preberite še:

Nasprotniki zakona: Dolžnost lajšanja trpljenja mora prevladati nad možnostjo prekinitve življenja

Štumpf in Matjaž

V preteklosti so se slovenski škofje v skupnih izjavah že večkrat jasno in nedvoumno opredelili proti asistiranemu samomoru in zakonu, ki udejanja kulturo smrti, konec minulega tedna pa sta se z identičnima škofovskima pismoma vernicam in vernikom javila tudi dva od njih – podpredsednik Slovenske škofovske konference (SŠK), novi koprski škof in hkrati apostolski administrator Škofije Murska Sobota msgr. dr. Peter Štumpf, ter celjski škof msgr. dr. Maksimilijan Matjaž, ki sta spodbudila, naj se ne bojimo trpljenja in smrti, in pozval k podpori napovedanega referenduma.

Preberite še:

Z odložilnim vetom Državnega sveta se nadaljuje boj proti kulturi smrti

Razumeta strah pred trpljenjem in smrtjo

Kot sta pismo, ki so ga po župnijah njunih škofij pri mašah brali včeraj, uvedla škofa Štumpf in Matjaž, sta vernice in vernike nagovorila po nedavnem glasovanju v parlamentu, ob katerem kristjani ne moremo ostati ravnodušni, ko so namreč nekateri poslanci sprejeli predlog, po katerem bo bolnikom omogočen dostop do prostovoljnega končanja življenja, torej do asistiranega samomora. Koprski in celjski škof razumeta, da se človek boji trpljenja, onemoglosti, starosti in smrti, ob čemer pa nas svet prepričuje, da življenje v nemoči nima vrednosti, da trpljenje človeku jemlje dostojanstvo.

Preberite še:

Kdo je glasoval proti in kdo za Zakon o pomoči pri prostovoljnem končanju življenja?

Življenje se ne ceni po učinkovitosti

»A življenje ostaja vedno dar, ki človeka presega. Življenje se ne ceni po učinkovitosti, marveč ima vrednost samo v sebi. Najlepše nam je to pokazal naš Gospod Jezus: videl je stisko ljudi, ozdravljal je bolne, se jih dotikal, se z njimi pogovarjal, jih tolažil. Pokazal jim je, da tudi v bolezni niso sami, ampak je On z njimi. Še več, 'On je prevzel naše slabosti in si naložil naše bolezni',« sta v pismu vernikom poudarila škof dr. Peter Štumpf in dr. Maksimilijan Matjaž.

Preberite še:

KZO pred današnjim glasovanjem: »Zakon o pomoči pri prostovoljnem končanju življenja prinaša resna etična, strokovna in družbena tveganja«

Ne potrebujemo »pomoči pri samomoru«

Ob tem, ko so Slovenke in Slovenci na nedavnem referendumu s tesno večino dali pristanek k uvajanju asistiranega samomora in so nekateri poslanci takšen zakon tudi potrdili, želita Štumpf in Matjaž v imenu vseh škofov vernike spodbuditi k okrepitvi vere in zaupanja v Boga in se takemu zakonu upreti. Kristjani vemo, da »smo Gospodovi« in on skrbi za nas, sta nadaljevala in izrazila prepričanost, da Slovenke in Slovenci ne potrebujemo »pomoči pri samomoru«, marveč pomoč, da bi zmogli vedno prepoznati dostojanstvo življenja.

Preberite še:

Poslanci v petek o asistiranem samomoru

Poziv vladajočim in duhovnikom

»Podprimo referendum, ki zavrača ta predlog o pomoči pri samomoru! Pustimo Bogu, ki daje življenje, da ostaja varuh življenja! Vladajoči lahko pri tem samo pomagajo z zagotavljanjem ustrezne oskrbe, vsak od nas pa lahko z ljubečo pozornostjo do bolnih in ostarelih naredi največ za lajšanje njihovega strahu in bolečine. Duhovniki, poskrbite, da se bo lahko Gospod Jezus po zakramentih živo dotaknil vsakogar, ki trpi in je v stiski,« sta pozvala škofa Štumpf in Matjaž.

Preberite še:

Poslanci o asistiranem samomoru, obeta se še en referendum

S Kristusovim vstajenjem sta trpljenje in smrt premagana

Škofovsko pismo sta zaokrožila z vzklikom Gospoda Boga po preroku Izaiju vsakomur od nas Nikar se ne boj, saj sem jaz s teboj! in z molitvijo: »Gospod, ti si z nami. Naša življenja so v tvojih rokah. Zaupam v tvojo pomoč in bližino. Vem, da mi ne boš naložil trpljenja, ki bi ga ne mogel nositi. Daj mi milosti, da se bom veselil življenja in ga z ljubeznijo lajšal tistim, ki trpijo.« Celjski in novi koprski škof sta še spodbudila: »Ne bojmo se torej trpljenja in smrti. S Kristusovim vstajenjem sta trpljenje in smrt premagana.«